Trilogi Refleksi Kemerdekaan (Part-1/3) “Kita Menikmati Kemerdekaan, Mereka Membayarnya”

Kita lahir setelah perang selesai. Mereka hidup ketika kemerdekaan masih berupa cita-cita.

Setiap bulan Agustus, Indonesia mendadak menjadi merah putih.

Bendera muncul di depan rumah. Umbul-umbul melintang di gang. Anak-anak berlari mengikuti lomba. Lagu-lagu perjuangan terdengar dari pengeras suara masjid, kantor, sekolah, sampai lapangan kampung.

Di televisi, para pejabat mengenakan pakaian adat.

Di media sosial, foto Merah Putih bertebaran.

Caption pun bermunculan:

Dirgahayu Republik Indonesia.

Setelah itu, kehidupan kembali seperti biasa.

Kita berangkat bekerja.

Anak-anak pergi sekolah.

Orang tua sibuk mencari nafkah.

Sebagian orang membuka laptop.

Sebagian membuka warung.

Sebagian membuka media sosial.

Dan sebagian lagi mungkin membuka aplikasi pesan makanan karena belum sempat memasak.

Begitulah kemerdekaan bagi generasi kita.

Terasa biasa.

Mungkin karena kita lahir ketika Indonesia sudah merdeka.

Kita tidak pernah mengalami pemeriksaan tentara kolonial di jalan.

Tidak pernah melihat orang tua kehilangan tanah karena keputusan penguasa asing.

Tidak pernah dipaksa bekerja untuk kepentingan penjajah.

Tidak pernah merasakan bagaimana rasanya ketika masa depan sebuah negeri ditentukan oleh orang lain.

Kita hanya menerima satu keadaan:

Indonesia sudah merdeka.

Seperti udara.

Ada setiap hari.

Karena itu, sering kali kita lupa betapa mahal harganya.

Sebelum ada Indonesia

Indonesia sebagai sebuah negara memang baru lahir pada 1945.

Tetapi perjuangan melawan penjajahan jauh lebih tua.

Jauh sebelum Proklamasi dikumandangkan, perlawanan telah tumbuh di berbagai penjuru Nusantara.

Sultan Hasanuddin melawan VOC.

Sultan Agung mengirim pasukan Mataram menuju Batavia.

Sultan Ageng Tirtayasa mempertahankan Banten.

Pangeran Diponegoro memimpin Perang Jawa.

Tuanku Imam Bonjol berjuang dalam Perang Padri.

Di Aceh ada Teuku Umar, Cut Nyak Dien dan Teungku Chik di Tiro.

Nama-nama itu sering kita hafal untuk ujian sejarah.

Tetapi mungkin kita terlalu cepat menghafal tanggal dan terlalu sedikit membayangkan manusianya.

Di balik nama Diponegoro, ada keluarga yang ditinggalkan.

Di balik nama Cut Nyak Dien, ada kehilangan dan pengorbanan.

Di balik nama Teuku Umar, ada risiko yang tidak kecil.

Di balik setiap perlawanan ada manusia yang bisa takut, lapar, terluka dan kehilangan.

Mereka bukan karakter dalam film.

Mereka manusia.

Dan sebagian besar perjuangan tersebut tumbuh dalam lingkungan masyarakat yang kuat dengan nilai-nilai Islam.

Bagi banyak pejuang Muslim kala itu, melawan penjajahan bukan semata-mata persoalan politik.

Ada iman.

Ada kehormatan.

Ada harga diri.

Ada keyakinan bahwa manusia tidak selayaknya diperlakukan sebagai bangsa kelas dua di tanah kelahirannya sendiri.

Karena itu, ketika kita membicarakan kontribusi umat Islam dalam sejarah kemerdekaan Indonesia, sesungguhnya kita tidak sedang meminta jatah sejarah.

Kita hanya ingin satu hal yang sederhana:

agar cerita tentang bangsa ini ditulis selengkap mungkin.

Sebab sejarah yang adil tidak membutuhkan pemenang baru.

Ia hanya membutuhkan kebenaran yang ditempatkan pada tempatnya.

Sejarah Punya Masalah Dengan Ingatan

Ingatan manusia tidak selalu adil.

Kita lebih mudah mengingat nama besar daripada orang biasa.

Kita mengingat pemimpin, tetapi sering lupa mereka yang bekerja di belakang layar.

Begitu pula sejarah.

Ada tokoh yang namanya menjadi nama jalan.

Ada yang menjadi nama bandara.

Ada yang wajahnya dicetak di uang.

Tetapi ada jauh lebih banyak orang yang namanya tidak pernah kita kenal.

Mereka tidak punya kamera.

Tidak punya media sosial.

Tidak punya kesempatan membuat thread panjang tentang apa yang pernah mereka lakukan.

Mungkin mereka gugur sebelum sempat bercerita.

Karena itu, membaca sejarah membutuhkan kerendahan hati.

Yang tidak tercatat bukan berarti tidak pernah terjadi.

Dan yang tercatat pun tetap perlu dibaca secara kritis.

Bukan untuk merobohkan sejarah.

Justru untuk melengkapinya.

Proklamasi Bukan Garis Finish

Ada kecenderungan melihat 17 Agustus 1945 sebagai titik akhir.

Seolah setelah Proklamasi dibacakan, Indonesia otomatis aman.

Padahal tidak.

Proklamasi justru membuka babak baru yang tidak kalah berat.

Kedaulatan harus dipertahankan.

Ancaman datang.

Pertempuran terjadi di berbagai tempat.

Salah satunya Surabaya.

Di sana, pemuda, rakyat, tentara, ulama dan santri berada dalam pusaran perjuangan.

Pada 22 Oktober 1945, Nahdlatul Ulama mengeluarkan Resolusi Jihad yang menyerukan kewajiban mempertahankan kemerdekaan dari ancaman kembalinya penjajahan.

Beberapa minggu kemudian, Surabaya menjadi salah satu medan pertempuran paling heroik dalam sejarah Indonesia.

Kita mengenalnya sebagai:

10 November 1945.

Hari Pahlawan.

Mereka mungkin tidak pernah berpikir bahwa kelak namanya akan masuk buku pelajaran.

Mereka mungkin tidak pernah membayangkan akan ada museum, monumen atau upacara untuk mengenang mereka.

Mereka hanya tahu satu hal:

kemerdekaan yang baru saja diproklamasikan tidak boleh diserahkan kembali.

Siapa Yang Memerdekakan Indonesia?

Pertanyaan ini sebenarnya menarik.

Tetapi kadang ia berubah menjadi perlombaan.

Kelompok ini merasa paling berjasa.

Kelompok itu merasa paling berjasa.

Yang lain merasa sejarah tidak cukup adil kepada mereka.

Padahal kemerdekaan Indonesia terlalu besar untuk diklaim oleh satu kelompok.

Ada ulama.

Ada santri.

Ada pemuda.

Ada tokoh pergerakan.

Ada tentara.

Ada rakyat biasa.

Ada tokoh dari berbagai daerah.

Ada orang dengan latar belakang agama, sosial dan politik yang berbeda.

Mereka tidak selalu sepakat.

Bahkan mungkin memiliki bayangan yang berbeda tentang Indonesia yang akan dibangun.

Tetapi pada satu titik mereka bertemu:

penjajahan harus berakhir.

Karena itu saya tidak melihat upaya mengembalikan kontribusi umat Islam sebagai usaha menghapus jasa kelompok lain.

Justru sebaliknya.

Semakin lengkap sejarah ditulis, semakin besar penghargaan kita kepada semua yang pernah berjuang.

Kita tidak perlu mengurangi jasa orang lain untuk menghormati jasa umat Islam.

Begitu pula sebaliknya.

Sejarah tidak harus menjadi arena saling mencoret.

Ia bisa menjadi ruang untuk saling mengakui.

Lalu, Untuk Apa Mereka Berjuang?

Pertanyaan ini menurut saya jauh lebih penting.

Kita sering sibuk mencari:

Siapa yang berjasa?

Tetapi lupa bertanya:

Untuk apa pengorbanan itu dilakukan?

Mereka tidak kehilangan harta agar kita bisa sekadar menikmati upacara setiap Agustus.

Mereka tidak meninggalkan keluarga agar kita bebas memperjualbelikan jabatan.

Mereka tidak mempertaruhkan nyawa agar kita bebas menyebarkan kebencian.

Mereka tentu menginginkan Indonesia yang bermartabat.

Dan hari ini medan perjuangan sudah berubah.

Penjajah tidak datang dengan kapal perang.

Tetapi bangsa ini masih menghadapi kemiskinan.

Kebodohan.

Korupsi.

Ketidakadilan.

Ketimpangan.

Disinformasi.

Krisis integritas.

Dan satu persoalan yang mungkin lebih berbahaya dari semuanya:

kita mudah sekali terpecah.

Musuh Kita Sekarang Tidak Selalu Datang Dari Luar

Kadang ia justru tinggal di dalam diri kita.

Malas.

Serakah.

Tidak amanah.

Mudah terprovokasi.

Merasa paling benar.

Tidak mau mendengar.

Dan terlalu mudah menyalahkan orang lain.

Di sinilah saya mulai melihat kemerdekaan dari perspektif yang berbeda.

Sebagai orang yang cukup lama bergelut dengan amanah, tata kelola, sistem dan audit, saya belajar bahwa sebuah sistem yang baik tidak akan berarti banyak jika manusianya tidak memiliki integritas.

Barangkali bangsa juga begitu.

Kita bisa mempunyai konstitusi.

Kita bisa mempunyai lembaga.

Kita bisa mempunyai regulasi.

Kita bisa mempunyai sistem yang semakin canggih.

Tetapi pertanyaan dasarnya tetap sama:

Apakah manusianya amanah?

Seorang guru yang tetap mengajar dengan sungguh-sungguh sedang berjuang.

Pedagang yang tidak mengurangi timbangan sedang berjuang.

Pegawai yang menolak uang yang bukan haknya sedang berjuang.

Orang tua yang mendidik anak dengan akhlak sedang berjuang.

Pemimpin yang berani mengatakan, “Saya salah,” juga sedang berjuang.

Tidak ada suara tembakan.

Tidak ada seragam.

Tidak ada medan perang.

Tetapi ada pertarungan yang tidak kalah berat:

pertarungan melawan diri sendiri.

Mungkin Kita Tidak Akan Menjadi Pahlawan

Dan tidak apa-apa.

Tidak semua orang harus memiliki patung.

Tidak semua orang harus menjadi nama jalan.

Tidak semua orang harus masuk buku sejarah.

Bangsa ini juga membutuhkan manusia biasa yang menjalani kehidupan dengan luar biasa.

Seorang ayah yang jujur.

Seorang ibu yang sabar.

Seorang guru yang tidak menyerah kepada muridnya.

Seorang profesional yang menjaga amanah.

Seorang pengusaha yang tidak menipu.

Seorang pemimpin yang tidak memperdagangkan kewenangan.

Seorang Muslim yang taat kepada agamanya sekaligus menghadirkan rahmat bagi lingkungannya.

Mereka mungkin tidak masuk halaman pertama sejarah.

Tetapi mereka membuat kehidupan orang lain sedikit lebih baik.

Bukankah itu juga bentuk kepahlawanan?

Kemerdekaan Bukan Hadiah

Kita tidak membayar harga kemerdekaan itu.

Generasi sebelum kita yang membayarnya.

Dengan harta.

Dengan air mata.

Dengan kehilangan.

Dan bagi sebagian mereka:

dengan nyawa.

Kita hanya menerima hasilnya.

Karena itu ada utang moral yang tidak boleh kita lupakan:

jangan menyia-nyiakan sesuatu yang diperoleh orang lain dengan pengorbanan.

Bagi saya, inilah salah satu makna terdalam dari kemerdekaan.

Dan mungkin karena pekerjaan saya sehari-hari dekat dengan dunia audit, saya punya cara sederhana untuk melihatnya:

kemerdekaan juga perlu diaudit.

Bukan diaudit oleh auditor.

Tetapi oleh hati kita sendiri.

Apa yang sudah saya lakukan dengan kemerdekaan ini?

Apakah pekerjaan saya memberi manfaat?

Apakah ilmu saya berguna?

Apakah keluarga saya menjadi lebih baik karena kehadiran saya?

Apakah saya menjaga amanah?

Apakah saya ikut merawat persatuan?

Apakah saya hanya menjadi penonton?

Atau justru saya ikut menyumbang sesuatu, sekecil apa pun, bagi negeri ini?

Generasi Yang Lahir Setelah Perang

Di sinilah saya kira percakapan tentang kemerdekaan harus mulai bergeser.

Generasi kita lahir setelah perang selesai.

Generasi anak-anak kita bahkan lahir di tengah internet.

Mereka mengenal dunia melalui layar.

Mereka bisa belajar dari siapa saja.

Bisa membangun bisnis dari kamar.

Bisa berdakwah dari ponsel.

Bisa menghasilkan karya yang ditonton jutaan orang.

Tetapi mereka juga bisa terjebak dalam dunia yang sama:

hoaks,

kebencian,

echo chamber,

budaya pamer,

dan perang opini yang tidak pernah selesai.

Maka pertanyaannya bukan lagi:

“Apakah kita bisa merebut kemerdekaan?”

Pertanyaannya berubah menjadi:

“Apakah kita mampu merawat kemerdekaan?”

Dan itu mungkin jauh lebih sulit.

Sebab mempertahankan sebuah bangsa tidak selalu dilakukan dengan mengangkat senjata.

Kadang cukup dengan:

jujur ketika bisa curang.

diam ketika provokasi mengajak gaduh.

mendengar ketika ego ingin menang.

berbagi ketika kita punya kesempatan untuk mengambil semuanya.

Dan tetap berdiri bersama sebagai anak bangsa, meskipun kita berbeda pilihan.

Delapan Puluh Satu Tahun Kemerdekaan

Mungkin kita tidak perlu terus-menerus bertanya:

“Siapa yang paling berjasa?”

Sejarah sudah menyimpan begitu banyak nama.

Yang lebih penting adalah pertanyaan kepada generasi kita:

“Setelah menerima Indonesia dalam keadaan merdeka, apa yang akan kita wariskan?”

Anak-anak kita kelak tidak membutuhkan generasi yang hanya pandai menyalahkan masa lalu.

Mereka membutuhkan teladan.

Bahwa agama bisa hadir dengan akhlak.

Bahwa kritik bisa disampaikan tanpa kebencian.

Bahwa cinta tanah air tidak harus mengurangi keteguhan iman.

Bahwa perbedaan tidak harus berubah menjadi permusuhan.

Dan bahwa menjadi warga negara yang baik tidak cukup dengan mencintai Indonesia dalam kata-kata.

Ia harus terlihat dalam tindakan.

Tetapi Ada satu Hal Yang Belum Selesai

Semakin jauh saya membaca sejarah kemerdekaan, semakin saya menyadari satu hal:

perjalanan menuju Indonesia merdeka ternyata tidak sesederhana cerita yang kita hafalkan di sekolah.

Ada perjuangan.

Ada pengorbanan.

Ada perbedaan pandangan.

Ada perdebatan.

Ada kompromi.

Ada keputusan-keputusan yang sampai hari ini masih menarik untuk dibaca kembali.

Dan salah satu keputusan paling menarik terjadi sehari setelah Proklamasi.

Ketika para pendiri bangsa duduk bersama untuk menentukan fondasi negara yang baru saja lahir.

Ada sebuah rumusan yang sebelumnya telah disepakati.

Ada aspirasi umat Islam di dalamnya.

Ada pula kekhawatiran tentang masa depan persatuan Indonesia.

Kemudian, dalam hitungan jam, terjadi sebuah perubahan.

Tujuh kata diubah.

Tujuh kata.

Kelihatannya kecil.

Tetapi dampaknya?

Delapan puluh satu tahun kemudian kita masih membicarakannya.

Apa sebenarnya yang terjadi pada 18 Agustus 1945?

Mengapa tujuh kata itu berubah?

Siapa yang mengusulkan?

Apa pertimbangannya?

Apakah itu sebuah kekalahan?

Sebuah kompromi?

Sebuah pengorbanan?

Atau justru sebuah keputusan politik untuk menyelamatkan rumah besar bernama Indonesia?

Dan yang paling penting:

Apakah kita hari ini membaca peristiwa itu dengan cukup adil?

Mungkin jawabannya tidak bisa ditemukan hanya dengan membaca satu paragraf buku sejarah.

Kita perlu kembali ke ruang itu.

Ke tanggal itu.

Ke percakapan para pendiri bangsa.

Ke tujuh kata yang pernah ada...

lalu hilang.

Dan ternyata, di balik tujuh kata itu, tersimpan cerita yang jauh lebih besar daripada sekadar perubahan kalimat dalam sebuah dokumen negara.